乾隆大藏经
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   宋元入藏诸大小乘经·第0781部

佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经一卷

宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译   


佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经

  如是我闻:一时,世尊在舍卫国祇树给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,皆是漏尽意解无复烦恼,逮得己利,心善解脱,众所知识大阿罗汉。复有智慧广大,功德庄严,威仪具足,诸尊菩萨摩诃萨等,为闻法故皆悉来集。于众会中,有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。
  尔时,释迦牟尼佛,愍念未来世中一切短命众生,令增寿命得大利益,为说不可思议秘密甚深微妙胜法。
  是时,世尊告大慧妙吉祥菩萨言:“汝等谛听!从是南阎浮提,西方过无量佛土,有世界名无量功德藏。国土严丽,众宝间饰,清净殊胜,安隐快乐,超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中,有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提,今现住彼世界之中,起大慈悲为诸众生演说妙法,令获殊胜利益安乐。”
  佛复告妙吉祥菩萨言:“今此阎浮提世界中人,寿命百岁,于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨,若有众生,得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,功德殊胜及闻名号,若自书写、若教他人书是经竟,或于自舍宅,或于高楼,或安精舍殿堂之中,受持读诵遵奉礼拜,种种妙华、烧香、粖香、涂香、华鬘等,供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人,若能志心书写、受持读诵、供养礼拜,如是之人复增寿命满于百岁。
  “复次,妙吉祥菩萨,若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号,若能志心称念一百八遍,如此短命众生复增寿命;或但闻其名号,志心信受遵崇之者,是人亦得增益寿命。
  “复次,妙吉祥菩萨,若有恒时心无暂舍,志诚思求妙法,善男子、善女人等,汝应谛听!我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰:

  “曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可切)帝阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩素(上声)尾[寧+吉](宁吉切身)室止(二合)怛帝[口+祖](仁祖切)啰(引)惹(仁佐切)野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝三(去声)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野怛你也(二合)他(去声)唵(引)萨(转舌呼)嚩(无可切)僧塞迦(二合引)啰波哩舜驮达(他割切)[口+栗]么(二合)帝誐誐曩三(去声)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去声引)嚩尾舜弟么贺(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)贺(引)

  “妙吉祥菩萨,此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼,若有人躬自书写,或教他人书是陀罗尼,安置高楼之上,或殿堂内清净之处,如法严饰种种供养,短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终,便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。”
  当释迦牟尼佛,说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时,有九十九俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有八十四俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有七十七俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有六十六俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有五十五俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有四十四俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有三十六俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有二十五俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有十殑伽河沙数俱胝佛,各各心无差别异口同音,亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经:
  “此陀罗尼经,若复有人若自书、若教人书,如是之人,于后不堕地狱,不堕饿鬼,不堕畜生,不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。如是之人,由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故,于后一切生处,生生世世得宿命智。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书、若教人书,如是之人,则同书写八万四千法藏所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若复有人若自书、若教人书,如是之人,便同修建八万四千宝塔所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书、若教人书,如是之人若有五无间地狱之业,由是功德力故,其业皆悉消除。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书、若教人书,如是之人不堕魔王及魔眷属,不堕药叉、罗刹道中,不堕非横死亡,永不受是诸恶果报。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书、若教人书,如是之人临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中。
  “汝等勿生疑惑!此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书、若教人书,如是之人当来永不受其女人之身。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书、若教人书,如是之人常得东方彦达嚩主持国天王,南方矩伴拏主增长天王,西方大龙主广目天王,北方大药叉主多闻天王,密隐其身随逐卫护。若复有人为于此经,能以少分财宝布施之者,是人便同以三千大千世界满中,金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀,如是七宝尽持布施。若复有人供养此经典者,便同供养一切真实法藏。若复有人能持上妙七宝,供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来应正等觉,所获福德不能度量知其数量;若复有人供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德亦复不能度量知其限量!又如四大海水充满其中,不能得知一一滴数;若复有人书写供养,受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德亦复不能度量知其限数。若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位,则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。若复有人,积聚金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀,如是七宝如妙高山王尽能舍施,所获福德不可度量知其数量。若复有人为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经而能布施之者,所得福德亦复不能度量知其限数!若复有人书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,礼拜供养者,如是之人,则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来而无有异。”
  尔时,释迦牟尼世尊,说彼伽他曰:

  “修行布施力成就, 布施力故得成佛;
   若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
   设使布施未圆满, 是人速证天人师!
   修行持戒力成就, 持戒力故得成佛;
   若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
   设使持戒未圆满, 是人速证天人师!
   修行忍辱力成就, 忍辱力故得成佛;
   若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
   设使忍辱未圆满, 是人速证天人师!
   修行精进力成就, 精进力故得成佛;
   若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
   设使精进未圆满, 是人速证天人师!
   修行禅定力成就, 禅定力故得成佛;
   若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
   设使禅定未圆满, 是人速证天人师!
   修行智慧力成就, 智慧力故得成佛;
   若入大悲精室中, 耳暂闻此陀罗尼,
   设使智慧未圆满, 是人速证天人师!”

  佛说是经已,诸大苾刍众及诸菩萨,一切世间天、人、阿素啰、彦闼嚩等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。


乾隆大藏经·宋元入藏诸大小乘经·佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经


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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
诸有众生类,在土界中者,行住于地上,及虚空中者。慈爱于众生,令各安休息,昼夜勤专精,奉荷众善法。
唵 嘛 呢 叭 咪 吽